Pinta su Raya la CROISZ con el Delegado Zero.

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El alcalde del municipio nahua de Soledad Atzompa, Ver., y un servidor pretendíamos asistir a la reunión convocada por la ANIPA para el día miércoles 11 de enero del 2006 pero como la convocatoria nos llegó la semana pasada, no pudimos posponer el cumplimiento de compromisos comunitarios ya programados.

Por lo mismo no nos dio tiempo de sistematizar la información y nuestras ideas particularmente sobre la llamada Otra Campaña.

No obstante les comparto las notas que había rescatado de artículos, notas de prensa y discursos del Obispado. Espero que les ayude a reflexionar y a rescatar políticamente nuestro propio camino de liberación.

Por la brevedad del tiempo de que dispongo en este momento, pues debo estar ya en una reunión comunitaria, solo que les quiero hacer los siguientes planteamientos:

1.- Ahora puede verse lo que parecía no ser obvio, es decir, el EZLN es un proyecto no indígena -paradójicamente con presencia mayoritariamente indígena- en donde lo indígena solo ha sido un instrumento de legitimación ante la "sociedad civil" para construirse como fuerza política nacional -puesto que no lo era- ahora -ya abiertamente- se propone serlo.

2.- No es mala su decisión de constituirse como fuerza política nacional. Pero si lo que si es malo es que el Obispo y sus sacristanes se crean los únicos poseedor de la verdad, de la razón y de la congruencia. Entre esta "nueva política" y la Intolerancia y exclusión - eliminación staliniana solo existe una diferencia: Stalin tenía el Poder y nuestros mimos lo quieren.

3.- Es legítimo que el EZLN se proponga construir esta fuerza política. Lo que es altamente dañino para el de por sí accidentado proceso democrático en el país, es no buscar la convergencia de las tendencias políticas democráticas y de izquierda para potenciar una candidatura ganadora frente al PRIAN; lo que es altamente dañino en esta coyuntura de los próximos seis meses, es que al mismo tiempo se proponga promover el abstencionismo y el voto en contra de AMLO; lo que es dañino es que más allá de su verborrea radical de que nada del sistema capitalista sirve por podrido (aunque a ellos mismos lo que les sobre sea dinero y medios tecnológicos producidos por ese capitalismo) lo que están haciendo es cumplir con el adagio popular de que los extremos se juntan: la derecha y los radicales "de izquierda" ahora congenian en impedir al peje que llegue a la Presidencia. Desde trincheras aparentemente extremosas la Derecha Política y la Izquierda radical en realidad son colindantes por sus traseros.

4.- Los Pueblos Indígenas son sujetos colectivos que no pueden ni deben tener solo un signo ideológico único, pues nuestra naturaleza es la diversidad. Por eso los Pueblos indígenas no pueden ni deben ser de Izquierda o de Derecha por decreto o porque los líderes así lo creen conveniente. En estas condiciones la definición política e ideológica a nivel de Pueblos y comunidades es por definición excluyente y autoritaria.

Las organizaciones indígenas tienen la soberanía y la libertad de apegarse a un signo ideológico y político pues tiene fronteras claras y definidas. Los que quieren y aceptan las condiciones de ingreso (teóricas, políticas, ideológicas, etc) que las misma organización impone entonces serán aceptados y los que se aparten de dichos preceptos o condiciones pueden legítimamente ser expulsados.

¿Puede alguien impugnar que las comunidades y Pueblos indígenas son entes sociales diferentes, con formas de organización diferentes, con normas y leyes internas diferentes, con dinámicas sociales diferentes y con instancias de diálogo y decisión diferentes?

Quien habla a nombre de "todos los hombres y mujeres, niños y ancianos indígenas" de una comunidad y más aún de un pueblo está simplemente faltando a la realidad y a la ética política, está mintiendo.

Donde no hay libertad hay subordinación, existe opresión y exclusión. Desconfiemos de las unanimidades, de las verdades absolutas, de los puros de corazón e inmaculados porque de ellos seremos víctimas.

5.- Debemos preservar el perfil e identidad de lucha indígena por su Liberación Nacional. No abonemos a repetir la historia de que nuestros Pueblos indígenas sean utilizados nuevamente solo como carne de cañón de liberales de derecha, centro e izquierda.

La tarea de las organizaciones indígenas como la ANIPA es larga y penosa pues además de impulsar desde hace más de 20 años lo que hasta ahora el Obispo descubrió como necesario, al menos desde el rollo una política social comunitaria, tenemos que continuar promoviendo la Reconstitución de nuestros Pueblos Indígenas a la par que promovemos su Unidad indígena nacional en torno a un Proyecto de Nación Alternativo y Propiamente indígena que sea el instrumento político con el cual podamos efectivamente dialogar y pactar con otras fuerzas políticas no indígenas un Nuevo Proyecto de Nación y Estado.

6.- La Reconstitución de nuestros Pueblos Indígenas es un elemento sin el cual no es posible nuestra Liberación Política histórica.

Porque supone amplios y largos procesos dialécticos de Diálogo, Conciliación, Reconciliación y Unidad en y entre las comunidades de cada Pueblo Indígena.

Supone amplios y largos procesos dialécticos de organización y/o reorganización comunitaria y reconstrucción de la institucionalidad propiamente indígena.

Supone amplios y largos procesos dialécticos de reflexión, lucha y movimiento de nuestros hermanos indígenas en torno a iniciativas por la recuperación y /o reconstrucción de su identidad y memoria histórica y de ofensivas políticas de reivindicación de nuestros derechos.

Supone así mismo un amplio y largo proceso de Diálogo y concertación de ideas, planes y proyectos particulares y de un nuevo proyecto de Nación alternativo desde la perspectiva indígena.

Los radicales "de izquierda" no saben dialogar -aunque el Obispo finja lo contrario-, son impacientes y puesto, que siempre tienen la razón, no saben perder, por eso arrebatan; solo saben muy bien -ahora también mediáticamente- imponer ideas, planes y proyectos.

Para lograr la Reconstitución de nuestros Pueblos Indígenas primero debemos tenerlo claro lo propios cuadros políticos indígenas, luego auto diagnosticar nuestras comunidades y Pueblos indígenas y así trazar las estrategias y tácticas necesarias y particulares para cada comunidad y Pueblo indígena.

La Reconstitución de nuestros Pueblos Indígenas significa la construcción de la conciencia "del ser social originario" y de la conciencia "del ser político colectivo" y su movilización política en torno de su Proyecto de Liberación. Esta es la condición básica para ser verdadero de cualquier movimiento democrático o revolucionario.

7.- En mi opinión la llamada "nueva política" no es en absoluto novedosa para los indígenas y sus organizaciones que como nosotros luchamos paralelamente:

a) con una Política de Trabajo Social comunitaria fundados en proyectos de Autodesarrollo regional en el marco de lucha por la Autonomía y Libre determinación de nuestros Pueblos y comunidades indígenas.

b) con una Política de Reconstitución de nuestros Pueblos a nivel político, cultural, económico y social.

c) con una Política étnica por el reconocimiento constitucional de los Pueblos Indígenas como sociedades originarias, sujetos colectivos políticos y como los titulares de nuestros derechos políticos y colectivos.

d) con una política étnica por la eliminación de políticas públicas y programas de gobierno excluyentes y discriminatorios, así como el aprovechamiento de lo que sirve siempre y cuando nosotros los ejecutemos.

e) con una Política de acción electoral para ganar espacios políticos que retroalimenten nuestro proceso de reconstitución - liberación y no "para hacerle el juego al sistema" como absurdamente lo simplifica el Obispo.

f) con una Política de alianzas que sume fuerzas para catalizar procesos de lucha social y política que nos aproxime a nuestros objetivos de reconstitución - liberación política indígena.

Nosotros hacemos política "de la nueva" y de la buena desde hace más de 20 años. Los indios de la ANIPA no necesitamos pedirle chiche ideológica y política a nadie.

11/01/06 Nota 40846 

	Firmarán Fox y FHB acuerdo a favor de pueblos indígenas.
	Carta Abierta del Pueblo de Soledad Atzompa al Gobierno del Estado.
	Propone Enrique Jackson un Gobierno que ayude a cada mexicano a lograr su propio proyecto de vida.
	Sobre el pacto de gobernabilidad.
	Autoriza Gobernador del Estado, Tercera Etapa de la Carretera Zongolica-Texhuacan.
	Ante la SCT están solicitando la explotación de las carreteras de la sierra de Zongolica.